Nous serions bien inspirees de mettre en perspective le type de relation qui nous unit a notre maman.

Cette relation en devoile quelquefois long via notre personnalite, notre maniere de gerer nos relations, notre maniere d’etre tante a notre tour. Christiane Olivier reste une psychanalyste francaise. Elle fut l’une des premieres a etendre la psychanalyse a ce qui est specifique a Notre relation mere/fille sans limiter la fille a cela n’est jamais le garcon

Et cela complique la relation mere-fille, a la difference d’une relation mere-fils, c’est que d’apri?s la psychanalyste, la petite fille est pour sa mere l’objet du reve ‘ideal de femme’.

Ainsi, une fille tente de se conformer au reve identificatoire de sa propre tante. A force de se conformer au desir d’une tante, la fille oublie d’ecouter le sien, elle l’empeche d’emerger. Le garcon ne est en mesure de jamais, lui, representer Afin de la mere ‘celle qu’elle aurait du etre’. Mes enfants ont besoin d’un repere auquel se comparer et d’un repere avec lequel ressentir J’ai difference.

Sans renier le reflet pere/fille de l’?dipe freudien, c’est l’echange mere/fille qui est donc mis c’est parti. Cette comparaison nouvelle demande Prenons un exemple: «Pourquoi la fille est-elle allaitee en moyenne 25 minutes contre 45 concernant le garcon ?». Correctement avant l’age de l’?dipe, il y a donc une difference entre des relations mere/fille et mere/garcon. Pourquoi ? D’ou vient-elle? Et surtout quelle est-elle, qu’engendre-t-elle dans la construction necessaires et dans la societe d’ordinaire ?

Pour la premiere fois, la constitution du psychisme feminin envisage l’empreinte d’la maman, sans pour autant « accuser la mere ».

Une des remarques maitresses des oeuvres de Christiane Olivier est qu’a force de se conformer au desir de la tante, la fille oublie d’ecouter le sien propre, elle l’empeche d’emerger. « Elle ignore quel y pourrait etre, cela apri?s posera un singulier probleme i  l’interieur du couple, ou la femme se pose souvent elle-meme tel esclave du desir de l’autre. A la limite, on peut se demander si le desir d’la femme n’est pas devenu celui de l’Autre en general… Mere, mari, bambins qui ont tour a tour le pouvoir d’la faire tenir sur la tete et marcher i  propos des mains, puisque son bonheur passe par celui des autres. »

« Tout ce qui est dit « feminin », au sens de plaire aux autres et de se devouer ou de se sacrifier a eux, est donc une fai§on d’habitude, acquise par la petite fille aupres de sa maman. Il en est ainsi a cause de l’inconscient une mere, qui n’est pas forcement celui d’une femme epanouie et heureuse et compte souvent dans sa fille pour etre « ce qu’elle n’a jamais ete ». La fille est alors « pleine » des travaux de sa mere et « vide » de projet personnel : on devoile qu’elle est une petite fille « sage », mais en fait i§a reste occupe i  devenir la chose de l’Autre et, cela est pire, elle s’habitue a taire le propre desir et a cacher sa colere. Plus une petite fille est sage, plus elle reste appreciee des adultes, mais la sagesse n’est gui?re l’etat naturel de l’enfant, elle n’est que le moyen de satisfaire des parents.. »

Si vous avez vous-memes une bri?ve fille, avez-vous remarque que vous dites souvent: « comme cette dernii?re reste belle ainsi », « tel celle-ci reste charmante », « tu es si belle quand tu t’habilles de telle maniere »… Et voila 1 stereotype qui perdure – malgre nous, car c’est desfois si ancre – une rapide fille va, via le apparence exterieure, declencher l’interet et mieux bien l’amour ou l’admiration de son entourage. Il en est de meme avec l’idee d’etre bien sage. Beaute et sagesse seront donc presentees comme des reperes feminins, loin d’etre des qualites innees tel on apprecie a le croire mais des valeurs recommandees et imposees aux filles, ainsi, beaucoup moins, voire gui?re du tout aux garcons car au contraire, un petit garcon trop sage https://datingmentor.org/fr/brancher/ inspire limite la mefiance ou en l’ensemble de cas l’etonnement general! Une nouvelle attente, tres forte, qui pese i  propos des petites meufs, c’est d’etre gentille. Or, la gentillesse implique souvent de savoir renoncer a ses souhaits, a taire ses besoins. Douceur et soumission seront des qualites plus attendues chez des meufs. Et i§a cree bien des trucs a denouer ensuite a l’age adulte..

Christiane Olivier indique que les meres ne peuvent jamais, a elles seules, etre tout, tout representer Afin de l’enfant, qu’il est mauvais pour une fille de ne faire que rever le pere, s’il reste trop absent, car l’on a tendance a survaloriser celui qui manque… Christiane Olivier explique que l’ensemble des enfants, meufs ou garcons, debutent l’affirmation de leur personnalite en s’opposant a un tante, a J’ai figure maternelle. Une petite fille est donc dans une situation particuliere puisqu’elle s’oppose a et cela represente ‘la femme’, ce qui complique son evolution dans la feminite. Or, si le pere est present, la petite fille peut se reconcilier avec sa propre feminite.

Cheres lectrices, donnons-nous assez de place aux papas? Et chers papas, prenez-vous suffisamment la place de parent? Pas seulement au sein des moments ludiques et calins, mais dans l’ensemble des moments! Nous, les mamans, considerons-nous que nous savons mieux nous y prendre qu’un homme, surtout avec une petite fille? Et pourtant.. La psychanalyse nous ouvre les yeux via ce desir d’etre la ‘bonne’ mere – en opposition a ce pere considere comme des fois trop maladroit – et sur votre que cela entrave dans l’evolution de des bambins…